El diezmo

La explotación religiosa se disfraza con piel de oveja y los pastores se enriquecen a costa de los creyentes. ¿Es el diezmo una ley para la época de Cristo?

Definición: “diez por ciento de cualquier producto o fruto agrícola, así como el ganado que se dedicaba a Dios. También era la porción de un botín que se apartaba para el santuario”. Partiendo de esta definición quiero invitarlo a estudiar los siguientes puntos sobre este tema.

El diezmo en el principio
En el Antiguo Testamento se registra una sola vez que Abraham dio el diezmo a Dios del botín que arrebató a los reyes de Quedorlaomer. Esto con motivo del rescate de Lot, quien había sido capturado en la batalla contra los reyes de Sodoma y Gomorra (Génesis 14.20).
Cuando Jacob salió huyendo de su hermano Esaú prometió a Dios que si lo guardaba en su viaje y lo prosperaba, le daría el diezmo de todo (Génesis 28.22).
En ambos ejemplos observamos que el diezmo en la era de los patriarcas fue voluntario y no un mandamiento. Hoy día muchos tratan de justificar el diezmo citando el ejemplo de Abraham. Algo inaplicable en nuestra época porque de ser así, el diezmo sería voluntario y no una obligación, como ellos lo consideran. Hasta este momento no existía la nación de Israel, literalmente.

Un mandamiento específico
En la Biblia encontramos muchos ejemplos de mandamientos específicos. Citamos dos ejemplos para ilustrar este punto:
1) Cuando Dios le habló a Noé acerca del diluvio universal, le dijo: “hazte un arca de madera de Gofer”; aunque Noé quisiera construirla de caoba, Dios ya le había ordenado que fuera de Gofer.
2) Cuando Naamán fue a visitar al profeta Eliseo, para que Dios lo sanara de la lepra, éste le mando a decir que Dios le ordenaba zambullirse siete veces en las aguas del río Jordán. Aunque los ríos Abana y Farfar parecían agradables a Naamán, eso no cambiaba la decisión de Dios.
Sucede lo mismo cuando hablamos de diezmar, el mandamiento fue específicamente para el pueblo de Israel. No encontramos que Egipto o Persia diezmara.
Dentro de los mandamientos dados por Dios a Israel estaba contemplado el diezmo (Levítico 27.30-34). Una vez que entraran en la tierra prometida, los israelitas debían diezmar la décima parte del producto de la tierra.
El mandamiento era específico, “la nación toda”, para referirse a Israel y no a otro pueblo sobre la tierra (Malaquías 3.10). Dios fue muy claro al decirle a los israelitas que sólo de ellos esperaría los diezmos. No se debe forzar un texto para satisfacer intereses humanos.

Una herencia
Cierto padre de familia tenía doce hijos y sólo once manzanas de tierra, por lo cual decidió repartir la tierra a once hijos con la condición de que de la cosecha debían darle el diez por ciento al hermano a quien no se le daba propiedad. El diez por ciento era la herencia que el padre le daba a dicho hijo.
Exactamente eso sucedió con los hijos de Jacob. De las doce tribus, sólo a once Josué les repartió tierra, mientras que a los levitas Dios decidió darles el diezmo por heredad.
Los levitas serían los encargados e dirigir los asuntos espirituales del pueblo. Su trabajo estaría en el tabernáculo y posteriormente en el templo (Números 18.21-32; Deuteronomio 26).

Según la Biblia, los diezmos iban al alfolí, una bodega para almacenaje construida contiguo al templo. El alfolí, por lo tanto, estaba ubicado en Jerusalén y no en los bolsillos de los traficantes de
almas.

También el diezmo debía compartirse con los extranjeros, los huérfanos y las viudas cada tres años.
En la actualidad, si alguien quiere diezmar debe viajar a Israel, buscar a los levitas en el templo y darles el diezmo. En caso contrario, puede practicarle el ADN al pastor, y si tiene linaje o descendencia levita, debe pedirle que le acompañe a Jerusalén para hacerle entrega del diezmo.
Por herencia era a los levitas a quienes pertenecía el diezmo. ¿Por qué ahora los pastores reclaman la herencia de los levitas? ¿Descienden ellos de esa tribu?
Nunca he visto que las iglesias distribuyan el diezmo entre los extranjeros, huérfanos y viudas. ¿Por qué no lo hacen?

¿A dónde iban los diezmos en el Antiguo Testamento?
En el tiempo que vivimos es fácil saber a dónde van los diezmos. Toda persona, aunque no pertenezca a una iglesia, nos diría: “a la bolsa de los pastores”.
¡Es increíble el mercantilismo religioso en que vivimos! Hay quienes dicen que existen tres formas sencillas para obtener dinero: siendo político, narcotraficante o pastor.
¡Qué asco predicar a Dios por avaricia! Los pastores modernos se jactan de tener grandes comodidades, residencias lujosas, carros último modelo, viajes al extranjero o vacaciones en los mejores destinos turísticos del mundo.
Es triste observar el esclavismo religioso, donde al miembro no lo preparan para predicar el evangelio, sino para vender pupusas, enchiladas, tacos, baleadas, nacatamales, tajadas, pastelitos, etc.
Ahora no es difícil encontrar tiendas de subasta, las iglesias son centros especializados en eso.
Así que el diezmo es sólo un motivo de tan temeraria explotación religiosa que usan los capitalistas espirituales de las iglesias contemporáneas.
Según la Biblia, los diezmos iban al alfolí, una bodega para almacenaje construida contiguo al templo. El alfolí, por lo tanto, estaba ubicado en Jerusalén y no en los bolsillos de los traficantes de almas.
Malaquías 3.10, este texto es el pretexto que usan dichos mercaderes para hostigar a sus miembros. Con una sola persona que no diezme es suficiente para martillar las conciencias de los demás.
Entonces, si alguien quiere diezmar que lleve el diezmo al alfolí.

Bajo el Nuevo Pacto
El Nuevo Testamento es la ley que Dios ha dejado para juzgar a todas las naciones. El Antiguo Testamento ya cumplió su propósito (Gálatas 3.23-25; Hebreos 9.6,7; 13).
A los adoradores del nuevo pacto Dios les manda ofrendar (1 Corintios 16.1,2). La iglesia bíblica se sostuvo económicamente de las ofrendas que los miembros daban cada primer día de la semana, según su prosperidad.
Los apóstoles nunca pidieron diezmos porque sabían que era volver a la ley de Moisés.
Si cada miembro de la iglesia del Señor es temeroso al momento de ofrendar, reconocerá que bajo el nuevo pacto hay mejores promesas y por lo tanto podemos superar el diezmo con la ofrenda. La diferencia es que el diezmo está vigilado por los hombres y la ofrenda por Dios.
La iglesia requiere de la ofrenda para llevar a cabo la obra del Señor, todos los gastos en que incurre la iglesia salen de la ofrenda. Las congregaciones que son generosas para ofrendar tienen más posibilidades de crecer espiritualmente. Recodemos lo que hicieron los hermanos filipenses, quienes ayudaron al apóstol Pablo (Filipenses 4.10-15).
Quienes hoy día piden el diezmo lo hacen fuera de la ley de Cristo, sin su autorización.
Es irónico lo que pasa hoy día, a los pastores les sobran las comodidades mientras a los apóstoles y primeros cristianos les faltaban.

Conclusión
Debemos tener claro que estamos bajo el Nuevo Testamento y que el sacerdocio levítico ya no existe. Por lo tanto, ya no hay a quienes sostener bíblicamente con el diezmo.
El alfolí estaba en Jerusalén y en todo caso habría que llevar los diezmos hasta allá. Ahora Dios ha hecho pacto con todas las naciones.
Si practicamos lo que está escrito en la ley de Moisés, menospreciamos la de Cristo (Gálatas 3.10-14)

Rigoberto Escoto, mayo 2005, tomo 13. Evangelista en Torocagua,
Comayagüela, Honduras.